Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis hoc dicit? Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Reguli reiciendam; Duo Reges: constructio interrete. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quo minus animus a se ipse dissidens secumque discordans gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest.
Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Quis Aristidem non mortuum diligit? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Bork
- Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
- Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.
- Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
- Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
- Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?
- Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
- Bork
- Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
- Avaritiamne minuis?
- Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
- Si longus, levis;
- Eadem nunc mea adversum te oratio est.
- Bork
- Is cum arderet podagrae doloribus visitassetque hominem Charmides Epicureus perfamiliaris et tristis exiret, Mane, quaeso, inquit, Charmide noster;
- Qui convenit?
- Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
- Ita prorsus, inquam;
- Qualem igitur hominem natura inchoavit?
Bork
- Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?
- Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur.
- Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
- Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
- Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis.
- Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere? Sit enim idem caecus, debilis. Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt aut non potuerunt aut noluerunt, certe reliquerunt. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; At iam decimum annum in spelunca iacet. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Nunc de hominis summo bono quaeritur; Ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque dissimilitudo.